李斯是儒家出身吗?为什么李斯坚持的却是法家的思想? / 将相故事

时间 /2019-06-16 18:30:20 阅读 / 1 来源 / 初遇故事

千古一相李斯,秦朝时代曾立下过大功,但是扶持二世胡亥继位后不出三年便被胡亥腰斩于市,落得家族三代都遭此难的结局。据历史资料的记载来看李斯分明是师承儒家,为什么却是法家思想的代表

  千古一相李斯,秦朝时代曾立下过大功,但是扶持二世胡亥继位后不出三年便被胡亥腰斩于市,落得家族三代都遭此难的结局。据历史资料的记载来看李斯分明是师承儒家,为什么却是法家思想的代表人物?

  在动画片《秦时明月》中,李斯是秦始皇嬴政的左膀右臂,和蒙恬、赵高等人的地位几乎是没有差别的。但是秦始皇的威严使得这些臣子都不敢违背他的命令,就算他们背后怎么厉害,在秦始皇面前都不敢掀起风浪来。李斯手下有一批能人,这些人都是李斯从秦朝各地邀请来替他卖命的,其中有一员大将就是章邯。影片中李斯的老师荀子在儒家学派聚居的小聚贤庄,李斯曾经还没有发迹的时候,就是在齐国跟着荀子学习“帝王之术”的。荀子性格古怪,但是给人一种很威严的感觉,每次听到有人在他面前讨论他曾经的学生李斯如何如何,他就会大发脾气,因为这个学生曾经是他的得意弟子,最后跑到秦国去,帮助秦始皇嬴政统一六国,还对百姓们很差,和儒家思想的本心不符合。他气李斯将儒学乱用,最后还自称是法家的人。不管荀子对李斯态度如何,李斯对老师荀子的态度还是十分尊敬的。

  那么,儒家荀子是怎么教出来这个法家的学生的呢?

  春秋战国时期,因为社会动荡不安,相对来说也有过一段平和的时期,各国的学派人物经常到各地游历,传播自家学派的思想。这样一来,许多思想就开始在各国之中流传,引起了更多流派的诞生,可谓是诸子百家争鸣的盛况。

  儒家是坚持孔子思想的一个学派,孔子讲究的是“仁”,而孟子讲究的是“义”,荀子在两位的基础上提出了“礼”和“法”,他的思想和法家学派的思想很接近。因为当时的社会环境,本来各家学派的思想就是相通的。

  李斯的老师荀子,名况,字卿,是战国末期赵国的人。大家也称呼他为荀子、荀卿、孙卿、字卿。

  在《史记·孟子荀卿列传》中记载了荀子的生平。荀子在五十岁的时候开始在齐国游学,到了襄王的时候荀子“最为老师”、“三为祭酒”。后来荀子被逸而适出仕于楚。荀子居住在兰陵,韩非和李斯都是他的入室弟子,但是他的这两位弟子都是法家杰出的代表人物,于是又许多人就怀疑荀子的儒家身份是否正统,荀子受到很多抨击。荀子也是第一个用赋的名称和用问答体写赋的人,他和屈原都被称为“辞赋之祖”。

  荀子有一部著作集为《荀子》,在《史记》中有记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”,李斯当初跟着荀子学习的就是荀子的“帝王之术”。后来李斯经过努力,成为秦始皇嬴政信任的大臣,可以在秦朝对这些帝王之术进行实践。北宋的大诗人苏轼在《荀卿论》中说:“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下”。

  其实荀子的思想是属于儒家学派的,不过他注重的是人际关系方面,他对于社会脉络和社会秩序有自己独到的见解,他认为人为是可以改变很多东西的。同时他反对的是那些神秘主义,虚无缥缈,偏偏还有人以此为学术。

  孔子和孟子在提出那些治国的方法和理想的时候,添加了很多理想化的成分,荀子则是从实际出发,只说人为是可以做很多的。

  荀子思想中的“礼”和法家思想中的法制观念很接近,而礼更多的是需要宗法和道德的约束。战国后期的发展过程中,与其将“礼”寄希望于道德,还不如用刑法来约束来得直接,所以他的学生韩非和李斯最后都站在实际层面考虑,走向了法家领域。

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